- كسكرى - قرب الكوفة ، وقرية هناك بها قبر إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن النفس الزكية على ما في جامع المقال للطريحي . قلت : أمّا النسبة إلى أولئك الرجال فلا مجال لاحتمالها ، بعد عدم اشتهار واحد منهم وعدم معلوميّة كون أحدهم أبي قبيلة ، كحمير أبي قبيلة من اليمن ، وأمّا إلى « ماء حمراء » أو « ماء حمري » فتصحيف مضحك . فإبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب - عليه السلام - قتيل باخمرى معروف ، ذكر الصحاح باخمرى في خمر ( بالخاء المعجمة ) لا حمر ( بالحاء المهملة ) و « با » باء والف ، لا « ماء » . هذا ، والظاهر أنّ « الأحمري » بطن من العرب ، قال ابن دريد في جمهرته « بنو حميري بطن من العرب وربما قالوا : بنو أحمري » وفي أنساب السمعاني وظنّي أنّه بطن من الأزد . قال المصنّف : روى عنه ابن بكير . قلت : مورده في التهذيبين ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس ويصلّي الانسان محلول الإزار « 1 » . [ 55 ] إبراهيم بن إدريس نقل المصنّف عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الهادي - عليه السلام - . أقول : وكذا البرقي . قال المصنّف : نقل الجامع رواية أبي عليّ أحمد بن إبراهيم بن إدريس ، عن أبيه ، قال : « رأيته - عليه السلام - بعد مضيّ أبي محمّد - عليه السلام - حين أيفع وقبّلت يديه ورأسه » في باب تسمية من رآه - عليه السلام - من الكافي .

--> ( 1 ) التهذيب : 2 / 369 والاستبصار : 1 / 392 .